1. 異度世紀魔幻小説系列
宇宙未開謂之玄，玄是混沌狀態，不單無物，也無空間時間，無物則無名，惶論有
正邪之别，故玄機先於宇宙；天地初開，天道既生，氣分陰陽，兩者雙生而並存，互為相生相剋，正邪生剋相沖，自此亦蘊含其中，故生靈的善惡，亦是雙生相對，
匡正然後識邪，為善由是見惡；人獸鬼魅，善惡正邪，爭鬥不絕，是生靈自招的劫數，怨天不得；然而平常世道，除神魔能俯視三界外，人獸鬼魅對天界並無認識，
只道天堂是淨土，並無爭鬥，不知天庭亦似人間及冥界，同樣有不平之事，人獸有善惡，遊魂餓鬼有冤假錯判，天界神魔，豈能沒有正邪之分。
自 神族誕生後，位居六道之首，如能逃過異度世紀的大中小劫數，幾乎與天地同壽，因為得悉天機，能摒除肉身羈縛，厠身於天界而無懼肉身受至陽至剛之陽氣所傷， 能以意念駕馭天地陰陽之氣，隨時幻變成萬千法相現身三界；亦能化身電光，天際往返 ，萬里之途，只在頃刻之間；更通三界二十七維奇門穿梭之術，對人畜鬼魅而言，儼如天地眾生的主宰，高高在上，人類通常為諸神修築神殿，供奉祭品，頂禮膜 拜，尊敬有加，不敢冒犯；諸神亦按所居天界與塵世及冥界的關連程度，劃分掌管區域，分派神族的下級神祇或魔族，駐守塵世及冥界。至於魔族，亦稱為阿修羅， 其實並非等同邪靈，只是飛昇前多屬禽獸或身有殘缺之人類，前身形相不似神族俊美秀麗，由於果報因緣而得道，故魔族之於神族，猶如僕人家畜之於人類，一般居 神族之下受其差遣，神通未必遜於神族。
神
族和魔族，族之內和族之間，其實亦有爭鬥，所謂正邪，更非下道生靈能輕易理解。神魔法力強大，一旦相爭，日月星辰亦能毀於頃刻之間，彼此只兩敗俱傷，甚或
元神殞滅，魂飛魄散，所居的天域，亦受摧毀傾塌，其間相連的塵世及冥界，亦被牽連，人畜及鬼魅只見天地變色，山河易位，三界交錯，只以為是無妄天災，不知
是神魔間互鬥所致。異度世紀的災劫是自然而生之災劫，與神魔所作的災禍有别，故前者稱為先天劫，後者稱為後天劫；後天劫之為禍，小五行失序，天災頻生，重
則淫雨不絶，洪水暴發，人獸無立足之處；或地動山搖，天崩土裂，大地幾無完瓦；或冥火暴發，烈焰沖天，人間頓成煉獄；或驟生二日，天火焚城，大地只餘焦
土，人獸鬼魅，難以倖存。有如此後果為誡，加上神魔並無衣食居所等煩惱，七情六欲亦已在修鍊過程中洗滌得乾乾淨淨，一般情況，皆不至大打出手；只可惜正邪
似乎是自宇宙初開時已並存於天地三界九維之中，甚至可能先於宇宙而存在，神魔兩族，只要稍有疏忽，定力不足，元神為邪靈入侵，一念即能生惡，由此便引發天
界大戰，結果亦足以擾動三界九維之常態，是為次異度世紀，災劫雖不若異度世紀，亦足以令億萬生靈滅絕。故自宇宙誕生伊始，天地皆歷無盡劫數，生靈出現以
後，先天災劫外，更增添由生靈自招的後天災劫，神魔所造之災劫，亦屬後天劫之至者，足以將無盡數之世界中本來一處生靈安居之所毀於無形，至於萬物寂滅，究
竟歸宿何處，即使神魔亦不知玄機。
