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1. 殘存中產階級之取態

The Stance of Surviving Middle Class

 -1/10/2016

現 時社交平台流行，甚至讓原來互不相識者結為朋友，那知一個社會運動下來，導致好友絕交，成員退群，冷静後，除非確定群組全體成員政治立場一致，選舉期間， 大家皆避談選情，此態度可能已漸成社交平台上之基本禮儀，事實以老樸這把年紀，早過不惑耳順之年，技術方法可以彈性處理，原則立場則已是釐清，無太多轉動 空間，所以討論興趣不大。

事前各個民調，無論如何煞有介事裝扮成客觀科學，結果大都錯得離譜，因為現時絕大部份民調機構本身已是立場鮮明，結果只有同道中人才願受訪，否則便是故意發放假消息擾亂對手之搞局者。統計學之採樣法(sampling)本質是歸納法，準確點説是以偏概全，縱然取得資料可靠，準確程度仍受諸多因素影響，將樣本放大得出之結論和事實可以謬以千里，人心難測，不似實證科學採用之演繹方式，所以經濟學奧國學派(Austrian School)便以推演法(praxeology )為建立理論之法則，有如歐氏幾何，只要假設正確，立論便絕對成立，惟實用性有限。

現時事後分析，根據選舉結果和個人經驗，建制和非建制整體比例大致維持在4：6之間，説是非建制而不用泛民，是因為兩者不能等同。功能界别和群組成員政治立場之分佈和成員背景有明顯關係。長 者，商界，自僱，單幹户，勞動大眾，大致是投向建制居多，而功能界别中之專業類别，包括醫護，法律，會計，社福，傳播，教育等都是一面倒向非建制傾斜；至 於公務員，沒有這方面的統計，而且敏感，各人憑自己的認知自有看法，但從吃公帑之專業組别投票分佈來判斷，應該可知大概，再看那些仍在「咬糧」之高級退休公務員在傳媒上之言論，更是心中有數，是管治隐憂所在。這種分化屬於一種結構性分佈，西方有攸久選舉文化的地區較少有這種情況，通常同一功能組别都有不同政見之人士。

吃公帑之資助機構僱員，以教育界為例，選民約八萬，大部份是非公務員，投票結果約是一萬八對四萬六，約三七開，高於平均值，輸的也非正統建制。為什麽中産專業大都反建制？是反建制等同民主，成為一個正義圖騰，不容挑戰還是什麽其他原因，老樸不敢妄斷，但親建制之選民是無知或勢利，全是皮相之言，無法苟同，一些反建制人士分化走向民粹才是主因。且從言論分析，為什麽讓基層上樓(即提供住屋津貼)是公義，讓市民買樓(抑壓物業市場價)是公道，讓年青人上位(等如對長者的年齡歧視)是公平，替所屬業界爭待遇(相當於行駛集體談判權的專賣(monopoly)行為)是公正，提供「全民」醫保和退保是責任(有沒有認真想過誰付鈔？)，獨是讓商販自由營商是官商勾結(故此要立法限制進入及提升規管措施增添經營成本)，讓自僱勞動者自力營生是包庇縱容(如平行進口/水貨)，為長者和基層在節日提供蛇齋餅糭娛樂就是賄賂(難道用康體署的設施都用者全自付？)。本質上，以上所舉之種種利益在經濟學上都屬轉付賬款(transfer payment)-一種再分配(redistribution)之工具。將同質事物差别看待，這種雙重標準之思維究竟從何而來？值得深究。選舉期間，一位年青人傳來一位自稱是官塘一中學生之文章。

就憑這篇文字，足以證明那些宣揚要讓更多毫無社會經驗而只有基本書本知識和空洞理想之未成年年青人擁有投票權之政客是如何險惡，因為其邏輯及認知充满謬誤和缺失：

1. 建制派中有唯利是圖的尋租者，不等如非建制便都是聖人，簡單二分法是罔顧事實之選擇方法。
2. 2. 如果便宜便是好，那豪宅名牌買家全都是笨蛋，人手一個五六千元名牌手機之年青人為什麽不買千元手機？四百億比一千億好在那裡要説得出個理據才有説服力。
3. 總不能將專家才懂的事情交給普通人求大多數決定，更不能交給學歷和社會經歷也是一片空白之年青人，讓他們單憑感覺或聽信别人之説話作判斷。找一萬農民來代替工師集體設計運作核電站可以嗎？找十個巴士司機代替一個飛機師成不成？多少個泥水匠可以等同一個電腦專家來架設電腦？取決於多數人的決斷模式(decision making process)只能適用於一些特定性質之議題，例如一些有關道德價值取向之抉擇，涉及專業知識之事項不能用。
4. 將公屋加上個營字便不是福利，世上有那麽神奇之事？年青人懂看收支賬嗎？也許很多成年人也未必懂，但他們知道私樓租金比「公營屋」昻貴得多，所以才爭著上樓，那個差價怎來？都是地產商和業主之不義之財嗎？沒有賣地收入，低税率和不太差之福利如何維持？由英治至今，賣地收入一直佔港府收入約三份一。
5. 中東部份地區之戰亂如何發生？大國在背後之影響有多大？一世紀前，中國和週邊國家土地上在列強之爭奪中死了多少人？年青人顯然所知不多，對世界歷史，地緣政治和國際關係認識亦不深？此外，年青人顯然沒有親身到過中東之卡塔爾，杜拜、阿聯酉，這些地區不但沒戰亂，還一片繁華，萬商雲集，香港不少商人每年都會到這些地區參展及作商務會談，一帶一路不過是在現有基礎上更有計劃地投資發展。
6. 從文末可知年青人之知識從通識課上得來，那是誰訂的課綱，誰寫的內容？為什麽學生讀後會有以上的認知缺失？作者是上帝還是聖人？他就沒有立場和觀點？認知肯定客觀、全面和正確？年青人看過世界其他地區如中東，非洲和拉丁美洲民眾之心聲沒有？

如果上文確是一個中學生之心聲，只反映出年青人思維偏頗及對世界無知，容易被人利用，如果一如所言是由課程和老師處得來，則整個教育體系由教局、教師工會以至前線教師皆要負上責任。